এহইয়াউস সুনান

আমি ঝুঁকি নিতে চাই না। আমার বুদ্ধি, বিবেক, আকল, জ্ঞানের উপর আমার আস্থা নেই। অন্য কারো বুদ্ধি, বিবেক, জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের উপরেও নির্ভর করতে ভয় লাগে। শুধু নির্ভয়ে নির্ভাবনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপরে নির্ভর করতে ভালো লাগে। আমি একেবারে নাদান বোকা অনুসারীর মতো হুবহু অবিকল অনুসরণ করতে চাই নবীয়ে আরাবী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে। আমাদের কাছে একটিই প্রশ্ন: এই কাজটি সুন্নাত কি না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কাজটিকে এভাবে করেছেন কি না বা করতে নির্দেশ দিয়েছেন কি না? যদি তাঁর সুন্নাত হিসাবে তা প্রমাণিত হয় আমি নিরুদ্বিগ্ন চিত্তে তা করব। আর যদি তিনি এভাবে করেছেন বলে প্রমাণিত না হয়, তাহলে আমি কখনই সেই কাজে কোনো সাওয়াব আছে বলে মনে করব না। আপনার অগণিত যুক্তি ও অকাট্য দলিল আমার কাছে মূল্যহীন। এছাড়া আমাদের বিশ্বাস, সুদৃঢ় বিশ্বাস, তিনি আমাদেরকে অন্ধকারে রেখে যাননি। কাজেই, কুরআন হাদীস ঘেটে, যুক্তি প্রমাণ দিয়ে নতুন নতুন ইবাদত বন্দেগি তৈরির কোনো প্রয়োজন আমাদের নেই। তিনি নিজে আচরণ ও কার্যের মাধ্যমে যা আমাদেরকে শিখিয়ে গিয়েছেন তা পালন করলেই পূর্ণতম সাওয়াব ও সর্বোচ্চ মর্যাদা অর্জন সম্ভব। সেগুলোই করতে পারছি না আবার নতুন কিছুর অবকাশ কোথায়?
.
সাহাবী ইরবায ইবন সারিয়া (রাযি.) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের এমন ওয়ায করলেন, তাতে অন্তরসমূহ ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল, চক্ষুগুলো অশ্রুসিক্ত হলো লোকদের। আমরা আরজ করলাম, ‘আল্লাহর রাসূল, মনে হচ্ছে এটি বিদায়ী নসীহত। তাই আমাদের কিছু উপদেশ দিন।’
.
নবীজি বললেন, ‘আমি তোমাদের তাকওয়ার উপদেশ দিচ্ছি; এবং (খলিফার) কথা শোনা ও তার আনুগত্য করার—যদিও একজন কৃতদাস তোমাদের নেতৃত্ব দেয়। নিঃসন্দেহে তোমাদের মধ্যে থেকে যে আমার পর জীবিত থাকবে, অচিরেই সে অনেক মতভেদ দেখতে পাবে। (সে সময়) তোমাদের উপর আবশ্যক হলো আমার সুন্নাত ও সুপথপ্রাপ্ত খোলাফায়ে রাশেদার সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরা। তোমরা তা মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকবে। দ্বীনের মাঝে নতুনত্ব থেকে তোমরা সাবধান থেকো। কেননা প্রত্যেক বিদআতই ভ্ৰষ্টতা।’
[সহিহ তারগিব ওয়াত তাহরিব, হাঃ ৩৭]